Natividade de Maria: Jerusalém e Milão (2026)

Nesta postagem destacamos as celebrações da Festa da Natividade da Bem-aventurada Virgem Maria no dia 08 de setembro de 2026 em Jerusalém e em Milão (Itália):

Em Jerusalém a Missa da Festa foi celebrada pelo Padre Stéphane Milovitch, da Custódia Franciscana da Terra Santa, na igreja de Santa Ana, junto à Piscina de Betesda. Para saber mais sobre essa igreja, clique aqui.

Evangelho

Homilia

Oração Eucarística

Incensação do ícone da Festa na cripta da igreja

Em Milão, por sua vez, a Missa em Rito Ambrosiano foi celebrada pelo Arcebispo, Dom Mario Enrico Delpini, na Catedral Metropolitana da Natividade da Bem-aventurada Virgem Maria. “Santa Maria Nascente”, com efeito, é a titular do Duomo de Milão.

Durante a celebração, como de costume, teve lugar o Rito de Admissão às Ordens Sacras. Na ocasião foram admitidos cinco candidatos ao Presbiterado e um candidato ao Diaconato Permanente:

Dedicação de igreja em Jerusalém (2026)

Na manhã do sábado, 18 de julho de 2026, o Patriarca Latino de Jerusalém, Cardeal Pierbattista Pizzaballa, presidiu a Missa para a Dedicação da igreja do Sagrado Coração de Jesus no Mosteiro das Clarissas em Jerusalém:

A capela após o rito da dedicação

Abertura das portas da igreja

Procissão de entrada

Aspersão da assembleia e das paredes da igreja

Bênção de imagens nos Jardins Vaticanos

No início da tarde do sábado, 31 de janeiro de 2026, o Papa Leão XIV presidiu o rito da bênção de duas imagens nos Jardins Vaticanos: um mosaico representando a Virgem Maria através de oito devoções marianas do Peru e uma escultura de Santa Rosa de Lima.

Participaram da celebração dos Bispos do Peru presentes em Roma para a Visita Ad Limina Apostolorum.

Após os discursos dos responsáveis pela iniciativa, o Papa, assistido por Dom Diego Giovanni Ravelli, abençoou as duas imagens e proferiu um breve agradecimento aos presentes.

O Papa ouve os discursos

Saudação do Presidente da Conferência Episcopal Peruana

Bênção das imagens

Aspersão do mosaico da Virgem Maria

Aspersão da estátua de Santa Rosa de Lima

Bênção dos cordeiros no dia de Santa Inês (2026)

Na manhã da quarta-feira, 21 de janeiro de 2026, Memória de Santa Inês, Virgem e Maria, teve lugar a apresentação ao Papa de dois cordeiros a serem abençoados, tradição que havia sido abandonada no final do pontificado anterior.

Com a lã desses dois cordeiros, ornados com flores brancas e vermelhas (recordando a virgindade e o martírio de Santa Inês), serão tecidos os pálios impostos aos novos Arcebispos Metropolitanos no dia 29 de junho, Solenidade de São Pedro e São Paulo.

Durante a breve celebração na Capela Urbano VIII do Palácio Apostólico o Papa Leão XIV foi assistido por Dom Diego Giovanni Ravelli.

Saudação inicial

Oração

Bênção

Cordeiro ornado com flores vermelhas

Cordeiro ornado com flores brancas

Imagens: Vatican News (Facebook).

Profissões religiosas em Jerusalém (2025)

Na tarde do domingo, 05 de outubro de 2025, após as celebrações da Solenidade de São Francisco de Assis, Fundador da Ordem, o Custódio da Terra Santa, Padre Francesco Ielpo, presidiu a Missa na igreja do Santíssimo Salvador em Jerusalém, sede da Custódia Franciscana, durante a qual cinco religiosos fizeram sua Profissão Perpétua na Ordem dos Frades Menores:

Procissão de entrada

Liturgia da Palavra

Homilia

Diálogo com os professandos

Ladainha de Todos os Santos

Fotos da Missa no Jubileu dos Catequistas (2025)

Na manhã do dia 28 de setembro de 2025 o Papa Leão XIV presidiu a Missa do XXVI Domingo do Tempo Comum (Ano C) na Praça de São Pedro por ocasião do Jubileu dos Catequistas.

Durante a celebração o Papa instituiu no Ministério de Catequistas 39 fiéis, homens e mulheres, de diversos países do mundo.

Leão XIV foi assistido por Dom Diego Giovanni Ravelli e pelo Monsenhor Krzysztof Marcjanowicz. O livreto da celebração pode ser visto aqui.

Procissão de entrada

Incensação

Ritos iniciais

III Domingo do Tempo Comum no Vaticano (2025)

No dia 26 de janeiro de 2025 o Papa Francisco presidiu sem celebrar a Santa Missa do III Domingo do Tempo Comum (Ano C) na Basílica de São Pedro por ocasião do Domingo da Palavra de Deus.

A Liturgia Eucarística, por sua vez, foi celebrada por Dom Rino Fisichella, Pró-Prefeito do Dicastério para a Evangelização (1ª seção), assistido pelo Monsenhor Ján Dubina.

O Santo Padre foi assistido por Dom Diego Giovanni Ravelli e pelo Monsenhor Didier Jean-Jacques Bouable. O livreto da celebração pode ser visto aqui.

Durante a celebração, inserida no contexto do Jubileu do Mundo da Comunicação [1], o Papa instituiu no Ministério de Leitor quarenta homens e mulheres de diversos países do mundo. 

Procissão de entrada

Incensação

Ritos iniciais

Dedicação da igreja do Batismo do Senhor na Jordânia

Na sexta-feira, 10 de janeiro de 2025, o Cardeal Pietro Parolin, Secretário de Estado da Santa Sé, presidiu em nome do Papa Francisco a Missa da Dedicação da igreja do Batismo do Senhor na localidade de Al-Maghtas (Jordânia), junto ao rio Jordão.

No altar da igreja foram depositadas relíquias dos Mártires de Damasco, canonizados em outubro de 2024, e de São João Paulo II.

Discurso do Cardeal Pierbatista Pizzaballa, Patriarca de Jerusalém

Procissão de entrada

Diáconos com as relíquias dos Mártires

Abertura das portas da igreja

Bênção da água

Leitura litúrgica da Carta aos Efésios (3)

“Há um só Senhor, uma só fé, um só Batismo” (Ef 4,5).

Nas postagens anteriores desta série sobre a leitura litúrgica dos livros da Sagrada Escritura iniciamos um estudo sobre a presença da Carta de São Paulo aos Efésios (Ef) nas celebrações do Rito Romano.

Após uma breve introdução, analisamos sua leitura sob o critério da composição harmônica (sintonia com o tempo ou a festa litúrgica), como indicado pelo Elenco das Leituras da Missa (n. 66) [1], na Celebração Eucarística. Para acessar, clique aqui: 1ª parte / 2ª parte.

Agora prosseguiremos com os demais Sacramentos e os Sacramentais.

2. Leitura litúrgica da Carta aos Efésios: Composição harmônica

b) Sacramentos

Além da Eucaristia, a Carta aos Efésios consta entre as opções de leitura ad libitum (à escolha) de todos os outros seis Sacramentos.

Primeiramente, em relação à Iniciação Cristã de Adultos, vale destacar o Rito da eleição ou inscrição do nome, que tradicionalmente se celebra no I Domingo da Quaresma e com o qual tem início o “Tempo da Purificação e Iluminação”. Quando esse rito se celebra na Missa, entoa-se a antífona da Comunhão da sexta-feira da IV semana da Quaresma, como vimos anteriormente: “Temos a redenção em Cristo pelo seu sangue e a remissão dos pecados segundo as riquezas de sua graça” (Ef 1,7) [2].

No IV Domingo da Quaresma, por sua vez, celebra-se o II Escrutínio, com uma leitura de Efésios, que é proclamada mesmo quando os Escrutínios são celebrados em outro tempo: Ef 5,8-14 [3], sobre o tema da “iluminação”.

Para a celebração do sacramento do Batismo há três leituras ad libitum (à escolha) da nossa Carta:

- Ef 1,3-10.13-14: o “hino”, que como o Batismo possui uma dinâmica trinitária, destacando-se aqui também o tema da adoção filial (vv. 5-6);

- Ef 4,1-6: a afirmação de que há “um só Senhor, uma só fé, um só Batismo”;

- Ef 5,8-14: esta leitura, sobre o tema da “iluminação” é prevista apenas para o Batismo de crianças, uma vez que os adultos já a ouviram no II Escrutínio [4].

Profissões religiosas em Jerusalém (2024)

Na tarde do sábado, 05 de outubro de 2024, o Custódio da Terra Santa, Padre Francesco Patton, presidiu a Santa Missa na igreja do Santíssimo Salvador em Jerusalém durante a qual dezesseis religiosos fizeram sua Profissão Perpétua na Ordem dos Frades Menores (franciscanos):

Procissão de entrada

Ósculo do altar

Incensação

Ritos iniciais

Leitura litúrgica da Carta aos Colossenses (3)

“Que a palavra de Cristo, com toda a sua riqueza, habite em vós” (Cl 3,16).

Nas postagens anteriores desta série sobre a leitura litúrgica dos livros da Sagrada Escritura iniciamos um estudo sobre a presença da Carta de São Paulo aos Colossenses (Cl) nas celebrações do Rito Romano.

Após uma breve introdução, analisamos sua leitura sob o critério da composição harmônica, isto é, da sintonia com o tempo ou a festa litúrgica (cf. Elenco das Leituras da Missa, n. 66) [1] na Celebração Eucarística e nos demais Sacramentos. Para acessar, clique aqui: 1ª parte / 2ª parte.

Agora concluiremos a análise sob esse critério com os Sacramentais e a Liturgia das Horas.

Jesus Cristo, Senhor dos Anjos
(Edward Burne-Jones)

2. Leitura litúrgica da Carta aos Colossenses: Composição harmônica

c) Sacramentais

Quanto aos Sacramentais, consideremos primeiramente aqueles que implicam a consagração de pessoas.

Na Bênção de abade ou abadessa consta dentre as leituras ad libitum (à escolha) o texto de Cl 3,12-17 [2], com a exortação à prática das virtudes. Destaca-se aqui o v. 16: “Ensinai e admoestai-vos uns aos outros com toda a sabedoria”, recordando a função do abade ou abadessa como guia da comunidade.

Dessa mesma perícope é tomada uma das opções de aclamação ao Evangelho para essa celebração: “A paz de Cristo reine em vossos corações, para a qual fostes chamados num só corpo!” (Cl 3,15) [3].

Uma versão ligeiramente mais longa desse texto conta como 2ª opção de antífona de entrada para a Missa ritual: “Acima de tudo tende a caridade, que é laço da perfeição; e exulte em vossos corações a paz do Cristo” (Cl 3,14-15) [4].

Para a Consagração das virgens e a Profissão religiosa, que compartilham as mesmas opções de leituras, propõem-se dois textos à escolha: Cl 3,12-17, como acima, e Cl 3,1-4 [5], com a exortação a buscar “as coisas do alto, onde está Cristo”.

Na sequência contemplemos as bênçãos de pessoas, lugares e objetos, nas quais identificamos sete leituras do nosso escrito à escolha:

Dedicação de altar no Patriarcado de Jerusalém

No sábado, 31 de agosto de 2024, o Patriarca Latino de Jerusalém, Cardeal Pierbattista Pizzaballa, presidiu a Santa Missa da Dedicação do altar da igreja da Bem-aventurada Virgem Maria, Arca da Aliança, pertencente às Irmãs de São José da Aparição (Soeurs de Saint-Joseph-de-l'Apparition) na localidade de Kiryat Ye'arim, próximo a Jerusalém.

Neste local, com efeito, a arca da aliança do Antigo Testamento teria permanecido por um período (cf. 1Sm 7,1-2). A igreja, por sua vez, celebra Maria como Arca da Aliança, pois ela trouxe em seu ventre o Verbo feito carne que veio para estabelecer com a humanidade a nova e eterna aliança.

Além da Dedicação do altar, durante a celebração o Patriarca também abençoou a nova porta e o novo tabernáculo da igreja.

Imagem de Maria, Arca da Aliança

Procissão de entrada

Bênção da porta

Os diáconos abrem a porta