As mudanças na terceira edição do Missal Romano (2)

Na primeira postagem desta série começamos a analisar algumas mudanças que serão trazidas pela terceira edição do Missal Romano em relação à atual (no Brasil usamos a segunda edição do Missal Romano, publicada em latim em 1975 e traduzida em 1991).

Após percorrer as mudanças no “Próprio do Tempo”, isto é, nas celebrações dos diversos períodos do Ano Litúrgico, agora analisaremos as Missas dos santos, deixando para a próxima postagem as Missas rituais, para diversas necessidades e votivas.

Missal Romano, tradução da 3ª edição
Material de estudo (CNBB)

2. Próprio e Comuns dos Santos

2.1 Novos santos inseridos na III edição

O Próprio dos Santos contém as orações específicas para os santos celebrados em datas fixas do calendário. Desde a publicação da segunda edição do Missal, que usamos atualmente, diversos santos foram inscritos no Calendário Romano Geral e devem ter suas orações publicadas na nova edição, que está sendo traduzida pela CETEL (Comissão Episcopal de Textos Litúrgicos).

É importante dizer que nem todo santo canonizado é inserido no Calendário Geral: comumente é inscrito apenas no calendário próprio de seu país de origem ou atuação (ou de sua congregação, no caso de religiosos). Um santo só é inscrito no Calendário Geral, tendo sua devoção proposta a toda a Igreja, por Decreto da Congregação para o Culto Divino. Geralmente são escolhidos santos de maior importância, cuja devoção transcende apenas uma região.

Os novos santos inscritos no Calendário Geral já podem ser celebrados, sendo inclusive citados no Diretório Litúrgico publicado anualmente pela CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil). Porém, estes não possuem ainda orações próprias no Missal. São estas orações, como veremos abaixo, que encontraremos na sua nova edição.

a) Celebrações cristológicas

Seguindo a ordem de precedência das celebrações, começamos com uma festa do Senhor: a Memória facultativa do Santíssimo Nome de Jesus, no dia 03 de janeiro.

Antes da reforma litúrgica do Concílio Vaticano II celebrava-se no dia 01 de janeiro, oito dias após o Natal, a Festa da Circuncisão do Senhor, na qual se recordava a imposição do seu nome (Lc 2,21). Com a reforma litúrgica, a data foi ocupada pela Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus.

Considerando o fundamento bíblico, o rico simbolismo do “nome” e a devoção a ele cultivada por algumas famílias religiosas, a celebração foi reproposta de maneira facultativa no primeiro dia litúrgico livre após 01 de janeiro. Como no dia 02 já há uma memória obrigatória, como veremos adiante, a data definida foi 03 de janeiro.

Esta memória possui toda a eucologia menor própria: oração do dia, sobre as oferendas e após a Comunhão [1]. Há também a Missa votiva do Santíssimo Nome de Jesus, com outras orações, que continua presente na terceira edição (cf. Missal Romano, 2ª edição, pp. 944-945).

b) Celebrações marianas

Passando às celebrações da Virgem Maria, temos três acréscimos: primeiramente, a Memória facultativa de Nossa Senhora de Fátima, no dia 13 de maio, que possui apenas a oração do dia própria.

Em seguida, retornando ao simbolismo do “nome”, temos a inserção da Memória facultativa do Santíssimo Nome de Maria, inscrita no dia 12 de setembro [2]. Assim como a memória do Nome de Jesus, esta celebração possui toda a eucologia menor própria. O nome de Maria possui também sua Missa votiva, sobre a qual falaremos na terceira parte do nosso estudo.

Há também uma celebração mariana que não consta na terceira edição típica do Missal, uma vez que foi inserida no Calendário após sua impressão, mas que com certeza virá na tradução brasileira. Trata-se da Memória facultativa de Nossa Senhora de Loreto, no dia 10 de dezembro, inserida no Calendário Romano Geral pelo Decreto divulgado em outubro de 2019.

Por fim, na edição revista do Missal Romano (2008) a celebração de Nossa Senhora de Guadalupe (12 de dezembro) foi proposta a toda a Igreja como memória facultativa. Porém, sendo padroeira da América Latina, esta advocação mariana já consta no calendário próprio do Brasil com o grau de Festa.

c) Celebrações hagiológicas

A terceira categoria no Próprio são as celebrações hagiológicas, isto é, dos santos e santas. Na terceira edição típica do Missal temos a inserção de dez santos, sendo uma memória obrigatória (que deve ser celebrada) e nove memórias facultativas (que podem ser celebradas ou não, à critério da comunidade e do sacerdote).

Todas as dez celebrações indicadas abaixo possuem apenas a oração do dia própria (devendo as demais orações ser tomadas dos Comuns dos Santos). Os dois santos indicados com um asterisco (*) foram inseridos na versão revisada do Missal em 2008.

Memória obrigatória:

23 de setembro: São Pio de Pietrelcina, Presbítero (*) - Canonizado por João Paulo II em 2002, mesmo ano da publicação da edição típica.

Memórias facultativas:

08 de fevereiro: Santa Josefina Bakhita, Virgem;

21 de maio: São Cristóvão Magallanes, Presbítero, e seus companheiros, Mártires;

22 de maio: Santa Rita de Cássia, Religiosa;

08 de julho: Santo Agostinho Zhao Rong, Presbítero, e seus companheiros, Mártires [3];

20 de julho: Santo Apolinário, Bispo e Mártir;

24 de julho: São Charbel Makhluf, Presbítero;

09 de agosto: Santa Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein), Virgem e Mártir;

25 de novembro: Santa Catarina de Alexandria, Virgem e Mártir;

09 de dezembro: São Juan Diego Cuauhtlatoatzin (*).

Temos ainda outras quatro memórias facultativas que foram inseridas no Calendário mais recentemente, durante o pontificado do Papa Francisco. São elas, em ordem de inserção no calendário:

11 de outubro: São João XXIII, Papa (Decreto divulgado em setembro de 2014);

22 de outubro: São João Paulo II, Papa (Decreto divulgado em setembro de 2014);

29 de maio: São Paulo VI, Papa (Decreto divulgado em fevereiro de 2019);

05 de outubro: Santa Faustina Kowalska, Virgem (Decreto divulgado em maio de 2020).

2.2 Calendário próprio do Brasil

Além do Calendário Romano Geral, comum a toda a Igreja, sobre o qual já falamos acima, existem os calendários próprios de um determinado país, região, diocese ou família religiosa. No caso do Brasil, além da Solenidade de Nossa Senhora da Conceição Aparecida, padroeira nacional, celebrada no dia 12 de outubro com o grau de Solenidade, temos como celebrações próprias as memórias dos santos brasileiros.

Primeiramente há o caso de São José de Anchieta, Presbítero, cuja memória já consta no atual Missal (p. 591), no dia 09 de junho, porém ainda indicado como beato. Esta informação será atualizada, dado que ele foi canonizado pelo Papa Francisco em 2014.

Além de Anchieta temos três outros santos canonizados após a atual tradução do Missal, em 1991, que já devem ser celebrados, pois os três são indicados no Diretório Litúrgico como Memórias obrigatórias, mas que ainda não possuem orações próprias no Missal (em suas celebrações atualmente tomam-se todas as orações do Comum dos Santos). É razoável supor que a CETEL proporá orações próprias (ao menos a oração do dia) para estas três memórias:

09 de julho: Santa Paulina do Coração Agonizante de Jesus, Virgem, canonizada pelo Papa João Paulo II em 2002;

03 de outubro: Santos André de Soveral, Ambrósio Francisco Ferro, Presbíteros, e seus companheiros, Mártires, canonizados pelo Papa Francisco em 2017;

25 de outubro: Santo Antônio de Sant’Ana Galvão, Religioso, canonizado pelo Papa Bento XVI em 2007.

Há ainda o caso mais recente de Santa Dulce dos Pobres, Religiosa, canonizada pelo Papa Francisco em 2019, cuja memória não consta no Diretório Litúrgico deste ano de 2020, mas cuja celebração provavelmente será inserida no dia 13 de agosto.

Canonização de Santa Dulce (13 de outubro de 2019)

2.3 Alterações em celebrações já existentes

Além das celebrações novas inseridas na terceira edição do Missal, temos uma série de celebrações de santos já existentes na atual edição que sofrerão alguma alteração, seja com a inserção de novos textos ou com a substituição dos atuais.

a) Acrescentadas orações sobre as oferendas e após a Comunhão próprias:

Primeiramente temos quatro memórias obrigatórias que atualmente contam apenas com a oração do dia própria e que na terceira edição recebem também as orações sobre as oferendas e após a Comunhão:

02 de janeiro: São Basílio Magno e São Gregório Nazianzeno, Bispos e Doutores da Igreja (cf. Missal Romano, 2ª edição, p. 538);

26 de janeiro: São Timóteo e São Tito, Bispos (p. 545);

14 de fevereiro: São Cirilo, Monge, e São Metódio, Bispo (p. 555);

07 de março: Santas Perpétua e Felicidade, Mártires (p. 558);

b) Acrescentada uma coleta alternativa:

A Memória facultativa de São Luís Maria Grignion de Montfort, Presbítero (p. 574), no dia 28 de abril, recebe uma oração do dia alternativa, que se soma à atual, podendo ser proferida à escolha.

c) Elaborada uma nova coleta:

Temos outras duas celebrações que recebem uma nova coleta que substitui a atual. Nos dois casos a oração do dia presente na segunda edição do Missal é bastante “genérica”. Portanto, as novas orações trazem aspectos mais específicos da vida dos santos.

14 de outubro: Memória facultativa de São Calisto I, Papa e Mártir (p. 679) - A nova oração destaca sua piedade para com os fiéis defuntos (“pietatem erga christifideles defunctos”), tendo cuidado das catacumbas que levam seu nome em Roma;

22 de novembro: Memória obrigatória de Santa Cecília, Virgem e Mártir (p. 706) - A padroeira dos músicos recebe uma nova oração que recorda-nos como ela cantou as maravilhas do Senhor (“praedicent mirabilia”).

d) Elaborado um novo prefácio:

Por fim, temos uma celebração alterada durante o pontificado do Papa Francisco. Trata-se da Memória obrigatória de Santa Maria Madalena (pp. 618-619), no dia 22 de julho, que a partir do Decreto divulgado em junho de 2016 é elevada à categoria de Festa e recebe um prefácio próprio, “De apostolorum apostola” (“A apóstola dos apóstolos”). É este novo prefácio que devemos aguardar na nova edição brasileira do Missal.

Aparição do Ressuscitado a Maria Madalena - Alexander Ivanov (séc. XIX)

2.4 Comuns dos Santos

Passamos agora aos Comuns dos Santos, formulários de orações usados nas Missas dos santos que não possuem textos próprios, conforme as diversas categorias (Mártires, Pastores, Virgens...).

a) Comum de Nossa Senhora

O primeiro Comum a receber alterações é o de Nossa Senhora. Atualmente há no Missal três formulários completos de orações “ordinários”, isto é, que podem ser usados em qualquer tempo (especialmente no Tempo Comum) e três para tempos específicos (Advento, Natal e Páscoa).

Os formulários “ordinários” na nova edição passam a ser oito: aproveitando as coletas alternativas já existentes (pp. 733-735.739), além da coleta n. I da Missa de “Maria, filha eleita de Israel” (Coletânea de Missas de Nossa Senhora, p. 34), o Comum é enriquecido especialmente com orações sobre as oferendas e após a Comunhão tomadas (literalmente ou com pequenas alterações) da Coletânea de Missas de Nossa Senhora.

Também as Missas de Nossa Senhora no Advento e no Natal recebem novas orações alternativas, algumas tomadas da Coletânea, outras de nova composição.

b) Comum dos Mártires

O Comum dos Mártires, por sua vez, é enriquecido primeiramente de um novo prefácio, “De mirabilibus Dei in martyrum victoria” (“Das maravilhas de Deus na vitória dos mártires”), podendo ser usado à escolha ao lado do atual prefácio desta insigne categoria de santos.

Além disso, este Comum ganha um novo formulário completo de Missa, com as três orações da eucologia menor: “Por um missionário mártir” (“Pro uno missionario martyre”). Já há no Missal um formulário “Para vários missionários mártires”, com orações no plural, enriquecido agora por esse no singular.

c) Comum dos Pastores

No Comum dos Pastores temos o acréscimo de três coletas alternativas, uma na Missa “Para um Papa” (“Pro Papa”) e duas na Missa “Para um Bispo” (“Pro episcopo”).

d) Comum dos Santos:

Por fim, para o Comum dos Santos, a nova edição do Missal traz três novos formulários completos de Missas (com as três orações da eucologia menor), englobando as seguintes subcategorias de santos: “Para um abade” (“Pro abbate”) [4], “Para um monge” (“Pro monacho”) e “Para uma monja” (“Pro moniali”)

Um santo monge retratado no Menológio de Basílio II (séc. X-XI)

Chegamos assim ao fim desta segunda parte da nossa análise de algumas mudanças na terceira edição do Missal Romano. Na terceira e última parte traremos as Missas rituais, para diversas necessidades e votivas.

Notas:

[1] Como vimos na primeira parte do nosso estudo, as três orações - oração do dia, sobre as oferendas e após a Comunhão - formam a eucologia “menor” em comparação à eucologia “maior”, que é a Oração Eucarística. A palavra “eucologia” significa “conjunto de orações”.

[2] A Natividade de Maria é celebrada (com grau de Festa) no dia 08 de setembro. Portanto, a data para a celebração do seu nome deveria ser 15 de setembro, oito dias depois. Porém, como no dia 15 se celebra a Memória obrigatória de Nossa Senhora das Dores, o Nome de Maria foi deslocado para o dia litúrgico livre mais próximo, 12 de setembro (dia 14 é a Festa da Exaltação da Santa Cruz e dia 13 a Memória obrigatória de São João Crisóstomo).

[3] No Calendário Romano geral a memória de Santo Agostinho Zhao Rong e seus companheiros está inscrita no dia 09 de julho. Mas, como no calendário próprio do Brasil celebra-se neste dia a Memória obrigatória de Santa Paulina do Coração Agonizante de Jesus, a memória dos mártires chineses foi antecipada.

[4] No Missal atual (2ª edição) há uma coleta para um santo abade dentro da subcategoria “Para religiosos” (p. 777), a qual integra o novo formulário completo.