Dia Mundial dos Pobres
Homilia do Papa Francisco
Basílica de São Pedro
Domingo, 14 de novembro de 2021
As imagens utilizadas por Jesus, na
primeira parte do Evangelho de hoje, deixam-nos apreensivos: o sol escurece, a
lua deixa de dar claridade, as estrelas caem e as forças celestes são abaladas
(Mc 13,24-25).
Mas, pouco depois, o Senhor abre à esperança: será em um momento assim, de
total obscuridade, que há de vir o Filho do Homem (v. 26); e agora já se podem
contemplar os sinais da sua vinda, como quando deduzimos que o verão está
próximo por ver que a figueira começa a cobrir-se de folhas (v. 28).
Deste modo o Evangelho ajuda-nos a ler
a história, captando dois aspectos dela: as dores de hoje e a
esperança de amanhã. Por um lado, evocam-se todas as dolorosas contradições
em que a realidade humana vive imersa em cada tempo; por outro, há o futuro de
salvação que a espera, isto é, o encontro com o Senhor que vem para nos
libertar de todo o mal. Vejamos estes dois aspectos, com o olhar de Jesus.
O primeiro aspecto: a dor de
hoje. Vivemos em uma história marcada por tribulações, violências, sofrimentos
e injustiças, à espera duma libertação que parece nunca mais chegar. E os
feridos, oprimidos e às vezes esmagados por tudo isso são sobretudo os pobres,
os elos mais frágeis da cadeia. O Dia Mundial dos Pobres, que estamos a
celebrar, pede-nos que não viremos a cara para o outro lado, não tenhamos medo
de olhar de perto o sofrimento dos mais frágeis, para os quais aparece muito
atual o Evangelho de hoje: o sol da sua vida é frequentemente obscurecido pela
solidão, a lua das suas expectativas apaga-se; as estrelas dos seus sonhos
caíram na resignação e acaba abalada a sua própria existência. Tudo isto por
causa da pobreza a que muitas vezes se veem constrangidos, vítimas da injustiça
e da desigualdade de uma sociedade do descarte, que corre apressada sem os ver
e, sem escrúpulos, os abandona ao seu destino.
Em contrapartida, existe o segundo aspecto: a
esperança de amanhã. Jesus quer abrir-nos à esperança, arrancar-nos da
angústia e do medo à vista da dor do mundo. Para isso assegura-nos: ao mesmo
tempo em que o sol se obscurece e tudo parece cair é precisamente quando Ele Se
faz próximo a nós. Nos gemidos da nossa dolorosa história, há um futuro de
salvação que começa a germinar por entre os dramas da história. A esperança de
amanhã floresce na dor de hoje. Sim, a salvação de Deus não é só uma promessa
reservada para o Além, mas cresce já agora dentro da nossa história ferida -
todos temos o coração enfermo -, abre caminho por
entre as opressões e injustiças do mundo. Precisamente no meio do lamento dos
pobres, o Reino de Deus desabrocha como as folhas tenras de uma árvore e conduz
a história para a meta, para o encontro final com o Senhor, o Rei do Universo
que nos libertará definitivamente.
Chegados aqui, perguntemo-nos: o que é pedido,
a nós cristãos, diante desta realidade? Pede-se a nós para nutrir a
esperança de amanhã, curando a dor de hoje. Estão interligados: se tu não
caminhas curando as dores de hoje, dificilmente terás a esperança de amanhã. De
fato, a esperança que nasce do Evangelho não consiste em esperar passivamente
por um amanhã em que as coisas hão de correr melhor - isto não é possível -,
mas em tornar concreta hoje a promessa de salvação de Deus: hoje, cada dia...
De fato, a esperança cristã não é o ditoso otimismo, antes, diria o otimismo
adolescente, de quem espera que as coisas mudem e, entretanto, continua a
ocupar-se da vida própria, mas é construir dia a dia, com gestos concretos, o
Reino do amor, da justiça e da fraternidade que Jesus inaugurou. Por exemplo, a
esperança cristã não foi semeada pelo levita e pelo sacerdote que passaram ao
lado daquele homem ferido pelos ladrões. Foi semeada por um estranho, por um
samaritano que parou e realizou a ação (cf. Lc 10,30-35).
E hoje é como se a Igreja nos dissesse: «Para e semeia esperança na pobreza.
Aproxima-te dos pobres e semeia esperança». A esperança daquela pessoa, a tua
esperança e a esperança da Igreja. A nós, é pedido isto: ser, entre as ruínas
quotidianas do mundo, construtores incansáveis de esperança; ser luz enquanto o
sol se obscurece; ser testemunhas de compaixão enquanto ao redor reina a
distração; ser amorosos e atentos, na indiferença generalizada. Testemunhas de
compaixão. Nunca poderemos fazer o bem sem passar pela compaixão. Quando muito,
faremos coisas boas, mas que não atingem a via cristã, porque não tocam o
coração. Aquilo que nos faz tocar o coração é a compaixão: aproximamo-nos,
sentimos compaixão e realizamos atos de ternura. Tal é o estilo de Deus:
proximidade, compaixão e ternura. É isto que nos é pedido hoje.
Recentemente voltou-me à mente aquilo
que costumava repetir Dom Tonino Bello, um Bispo próximo dos pobres e ele mesmo
pobre em espírito: «Não podemos limitar-nos a esperar, devemos organizar a
esperança». Se a nossa esperança não se traduzir em opções e gestos concretos
de atenção, justiça, solidariedade, cuidado da casa comum, não poderão ser
aliviados os sofrimentos dos pobres, não poderá ser modificada a economia do
descarte que os obriga a viver à margem, não poderão florescer de novo os seus
anseios. Compete-nos, especialmente a nós, cristãos, organizar a
esperança - é uma linda expressão, esta de Tonino Bello: organizar a
esperança -, traduzi-la diariamente em vida concreta nas relações humanas, no
compromisso sociopolítico. Isto me faz pensar no trabalho que fazem tantos
cristãos com as obras de caridade, no trabalho da Esmolaria Apostólica... Que é
que se faz lá? Organiza-se a esperança. Não se dá uma moeda; organiza-se a
esperança. Esta é uma dinâmica que hoje nos pede a Igreja.
Hoje Jesus oferece-nos uma imagem
simples e ao mesmo tempo sugestiva da esperança: é a imagem das folhas da
figueira, que desabrocham sem fazer ruído, assinalando que o verão está
próximo. E estas folhas aparecem - sublinha Jesus -, quando o ramo se torna
tenro (cf. Mc 13,28).
Irmãos, irmãs, aqui está a palavra que faz germinar a esperança no mundo e
alivia a dor dos pobres: a ternura. Compaixão que te leva à
ternura. Depende de nós superar o fechamento, a rigidez interior, que é a
tentação de hoje, dos «restauracionistas» que querem uma Igreja ordenada e
rígida: isto não é do Espírito Santo. E devemos superar isto, e fazer germinar
nesta rigidez a esperança. E depende de nós também vencer a tentação de nos
ocuparmos apenas com os nossos problemas, para nos enternecermos à vista dos dramas
do mundo, compadecendo-nos da dor. À semelhança das folhas tenras da árvore,
somos chamados a absorver a poluição que nos rodeia e transformá-la em bem: não
adianta falar dos problemas, polemizar, escandalizar-nos... isto, todos o
sabemos fazer!; o que adianta é imitar as folhas, que sem chamar a atenção
todos os dias transformam o ar poluído em ar puro. Jesus quer-nos «conversores
de bem»: pessoas que, imersas no ar pesado que todos respiram, respondem ao mal
com o bem (cf. Rm 12,21).
Pessoas que agem: partilham o pão com os famintos, trabalham pela justiça,
elevam os pobres e devolvem-lhes a sua dignidade, como fez aquele samaritano.
É bela, é evangélica, é jovem uma
Igreja que sai de si mesma e, como Jesus, anuncia a boa nova aos pobres (cf. Lc 4,18). Repiso o
último adjetivo: é jovem uma Igreja assim; a juventude de semear esperança.
Esta é uma Igreja profética, que diz, com a sua presença, aos corações
desanimados e aos descartados do mundo: «Coragem, o Senhor está próximo! Também
para ti há um verão que desabrocha no coração do inverno. Mesmo da tua dor,
pode ressurgir esperança». Irmãos e irmãs, levemos ao mundo este olhar de
esperança. Levemo-lo com ternura aos pobres, aproximando-nos deles, com
compaixão, sem os julgar - julgados, seremos nós. Porque lá, junto deles, junto
dos pobres, está Jesus; porque lá, neles, está Jesus, que nos
espera.
Fonte: Santa Sé.
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