Papa Francisco
Audiência Geral
Quarta-feira, 03 de junho de 2020
A oração (5): A oração de Abraão
Caros irmãos e irmãs,
bom dia!
Há uma voz que repentinamente ressoa na vida de Abraão. Uma
voz que o convida a tomar um caminho que parece absurdo: uma voz que o leva a
desenraizar-se de sua pátria, das raízes de sua família, para ir em direção a
um novo futuro, um futuro diferente. E tudo com base em uma promessa, na qual
ele precisa apenas confiar. E confiar em uma promessa não é fácil, é preciso
coragem. E Abraão confiou.
A Bíblia é silenciosa sobre o passado do primeiro patriarca.
A lógica das coisas sugere que ele adorava outras divindades; talvez ele fosse
um homem sábio, acostumado a examinar o céu e as estrelas. De fato, o Senhor
promete a ele que seus descendentes serão tão numerosos quanto as estrelas que
pontilham o céu.
E Abraão parte. Escuta a voz de Deus e confia em sua palavra.
Isso é importante: ele confia na palavra de Deus. E com sua partida, nasce uma
nova maneira de conceber o relacionamento com Deus; é por essa razão que o
patriarca Abraão está presente nas grandes tradições espirituais judaicas,
cristãs e islâmicas como o perfeito homem de Deus, capaz de se submeter a ele,
mesmo quando sua vontade se mostra difícil, se não incompreensível.
Abraão é, portanto, o homem da Palavra. Quando Deus fala, o
homem se torna o receptor dessa Palavra e de sua vida o lugar onde esta palavra
pede para encarnar-se. Esta é uma grande novidade no caminho religioso do
homem: a vida do crente começa a ser concebida como uma vocação, isto é, como
um chamado, como um lugar onde uma promessa é cumprida; e ele se move no mundo
não tanto sob o peso de um enigma, mas com a força dessa promessa, que um dia
se tornará realidade. E Abraão creu na promessa de Deus. Acreditou e foi, sem
saber para onde estava indo – assim diz a Carta aos Hebreus (cf. 11,8), mas ele confiou.
Lendo o livro de Gênesis, descobrimos como Abraão viveu a
oração em contínua fidelidade àquela Palavra, que periodicamente aparecia ao
longo de seu caminho. Em resumo, podemos dizer que na vida de Abraão a fé se
torna história. A fé se faz história. De fato, Abraão, com sua vida, com seu
exemplo, nos ensina esse caminho, essa estrada sobre a qual a fé se faz
história. Deus não é mais visto apenas nos fenômenos cósmicos, como um Deus
distante, que pode incutir terror. O Deus de Abraão se torna “meu Deus”, o Deus
da minha história pessoal, que guia meus passos, que não me abandona; o Deus
dos meus dias, o companheiro das minhas aventuras; o Deus Providência. Eu me
pergunto e pergunto a vocês: temos essa experiência de Deus? “Meu Deus”, o Deus
que me acompanha, o Deus da minha história pessoal, o Deus que guia meus
passos, quem não me abandona, o Deus dos meus dias? Temos essa experiência?
Pensemos um pouco nisso.
Essa experiência de Abraão também é testemunhada por um dos
textos mais originais da história da espiritualidade: o Memorial de Blaise
Pascal. Começa assim: “Deus de Abraão, Deus de Isaac, Deus de Jacó, não de
filósofos e sábios. Certeza, certeza. Sentimento. Alegria. Paz. Deus de Jesus
Cristo”. Este memorial, escrito em um pequeno pergaminho, e encontrado após sua
morte costurado dentro de uma roupa do filósofo, não expressa uma reflexão
intelectual de que um homem sábio como ele possa conceber Deus, mas o sentido
vivido e experimentado de seu presença. Pascal anota por fim, o momento exato
em que sentiu essa realidade, tendo-a finalmente encontrando: a noite de 23 de
novembro de 1654. Não é o Deus abstrato ou o Deus cósmico, não. Ele é o Deus de
uma pessoa, de um chamado, o Deus de Abraão, de Isaac, de Jacó, o Deus que é
certeza, que é sentimento, que é alegria.
“A oração de Abraão é expressa, antes de tudo, por ações:
homem de silêncio, em todas as etapas edifica um altar ao Senhor” (Catecismo da
Igreja Católica, 2570). Abraão não constrói um templo, mas espalha o caminho de
pedras que lembram o trânsito de Deus, um Deus surpreendente, como quando o
visita na figura de três convidados, a quem ele e Sara acolhem e que anunciam o
nascimento de seu filho Isaac. (cf.
Gn 18,1-15). Abraão tinha cem anos e sua esposa noventa, mais ou menos. E eles
creram, confiaram em Deus, e Sara, sua esposa, concebeu. Nessa idade! Este é o
Deus de Abraão, nosso Deus, que nos acompanha.
Assim, Abraão se familiariza com Deus, também capaz de
discutir com ele, mas sempre fiel. Fala com Deus e discute. Até o teste final,
quando Deus pede que ele sacrifique seu próprio filho Isaac, o filho da
velhice, o único herdeiro. Aqui Abraão vive a fé como um drama, como um
caminhar tateando a noite, sob um céu desta vez sem estrelas. E muitas vezes
acontece conosco também andar no escuro, mas com fé. O próprio Deus segurará a
mão de Abraão já pronta para golpear, porque viu sua disponibilidade verdadeira
total (cf. Gn 22,1-19).
Irmãos e irmãs, aprendamos com Abraão, aprendamos a orar com
fé: ouvir o Senhor, caminhar, dialogar até discutir. Não tenhamos medo de
discutir com Deus! Direi também algo que parece uma heresia. Muitas vezes ouvi
pessoas me dizendo: “Sabe, isso aconteceu comigo e fiquei com raiva de Deus” –
“Você teve coragem de ficar com raiva de Deus?” – “Sim, fiquei com raiva” –
“Mas esta é uma forma de oração”. Porque apenas uma criança é capaz de ficar
com raiva de seu pai e depois reencontrá-lo. Aprendamos com Abraão a orar com
fé, dialogar, discutir, mas sempre dispostos a aceitar a palavra de Deus e
colocá-la em prática. Com Deus, aprendemos a falar como um filho com o pai:
ouvi-lo, responder, discutir. Mas transparente, como um filho com o pai. Assim,
Abraão nos ensina a orar. Obrigado.
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