Santa Missa no
Homilia do Papa Francisco
Basílica Vaticana
Domingo, 19 de novembro de 2017
Temos a alegria de repartir o pão da Palavra e, em breve, de
repartir e receber o Pão eucarístico, alimentos para o caminho da vida. Deles
precisamos todos nós, ninguém excluso, porque todos somos mendigos do
essencial, do amor de Deus, que nos dá o sentido da vida e uma vida sem fim.
Por isso, também hoje, estendemos a mão para Ele a fim de receber os seus dons.
E, precisamente de dons, nos fala a parábola do Evangelho.
Diz-nos que somos destinatários dos talentos de Deus, «cada qual conforme a sua
capacidade» (Mt 25,15). Antes de mais nada, reconheçamos isto: temos talentos,
somos «talentosos» aos olhos de Deus. Por isso ninguém pode considerar-se
inútil, ninguém pode dizer-se tão pobre que não possua algo para dar aos
outros. Somos eleitos e abençoados por Deus, que deseja cumular-nos dos seus
dons, mais do que um pai e uma mãe o desejam fazer aos seus filhos. E Deus, aos
olhos de Quem nenhum filho pode ser descartado, confia uma missão a cada um.
De fato, como Pai amoroso e exigente que é, responsabiliza-nos.
Vemos, na parábola, que a cada servo são dados talentos para os multiplicar.
Mas enquanto os dois primeiros realizam a missão, o terceiro servo não faz
render os talentos; restitui apenas o que recebera: «Com medo - diz ele -, fui
esconder o teu talento na terra. Aqui está o que te pertence» (v. 25). Como
resposta, este servo recebe palavras duras: «mau e preguiçoso» (v. 26). Nele,
que desagradou ao Senhor? Diria, numa palavra (talvez caída um pouco em desuso
mas muito atual), a omissão. O seu mal foi o de não fazer o bem. Muitas vezes
também nos parece não ter feito nada de mal e com isso nos contentamos,
presumindo que somos bons e justos. Assim, porém, corremos o risco de nos
comportar como o servo mau: também ele não fez nada de mal, não estragou o
talento, antes guardou-o bem na terra. Mas, não fazer nada de mal, não basta.
Porque Deus não é um controlador à procura de bilhetes não timbrados; é um Pai
à procura de filhos, a quem confiar os seus bens e os seus projetos (v. 14).
E é triste, quando o Pai do amor não recebe uma generosa resposta de amor dos
filhos, que se limitam a respeitar as regras, a cumprir os mandamentos, como
jornaleiros na casa do Pai (cf. Lc 15,17).
O servo mau, uma vez recebido o talento do Senhor que gosta
de partilhar e multiplicar os dons, guardou-o zelosamente, contentou-se com
salvaguardá-lo; ora não é fiel a Deus quem se preocupa apenas de conservar, de
manter os tesouros do passado, mas, como diz a parábola, aquele que junta novos
talentos é que é verdadeiramente «fiel» (Mt 25,21.23), porque tem a mesma
mentalidade de Deus e não fica imóvel: arrisca por amor, joga a vida pelos
outros, não aceita deixar tudo como está. Descuida só uma coisa: o próprio
interesse. Esta é a única omissão justa.
E a omissão é também o grande pecado contra os pobres. Aqui
assume um nome preciso: indiferença. Esta é dizer: «Não me diz respeito, não é
problema meu, é culpa da sociedade». É passar ao largo quando o irmão está em
necessidade, é mudar de canal, logo que um problema sério nos indispõe, é
também indignar-se com o mal mas sem fazer nada. Deus, porém, não nos
perguntará se sentimos justa indignação, mas se fizemos o bem
Como podemos então, concretamente, agradar a Deus? Quando se
quer agradar a uma pessoa querida, por exemplo dando-lhe uma prenda, é preciso
primeiro conhecer os seus gostos, para evitar que a prenda seja mais do agrado
de quem a dá do que da pessoa que a recebe. Quando queremos oferecer algo ao
Senhor, os seus gostos encontramo-los no Evangelho. Logo a seguir ao texto que
ouvimos hoje, Ele diz: «Sempre que fizestes isto a um destes meus irmãos mais
pequeninos, a Mim mesmo o fizestes» (Mt 25,40). Estes irmãos mais pequeninos,
seus prediletos, são o faminto e o doente, o forasteiro e o recluso, o pobre e
o abandonado, o doente sem ajuda e o necessitado descartado. Nos seus rostos,
podemos imaginar impresso o rosto d’Ele; nos seus lábios, mesmo se fechados
pela dor, as palavras d’Ele: «Isto é o meu corpo» (Mt 26,26). No pobre, Jesus
bate à porta do nosso coração e, sedento, pede-nos amor. Quando vencemos a
indiferença e, em nome de Jesus, nos gastamos pelos seus irmãos mais
pequeninos, somos seus amigos bons e fiéis, com quem Ele gosta de Se demorar.
Deus tem em grande apreço, Ele aprecia o comportamento que ouvimos na primeira
Leitura: o da «mulher forte» que «estende os braços ao infeliz, e abre a mão ao
indigente» (Pr 31,10.20). Esta é a verdadeira fortaleza: não punhos cerrados e
braços cruzados, mas mãos operosas e estendidas aos pobres, à carne ferida do
Senhor.
Lá, nos pobres, manifesta-se a presença de Jesus, que, sendo
rico, Se fez pobre (cf. 2Cor 8,9). Por isso neles, na sua fragilidade, há uma
«força salvífica». E, se aos olhos do mundo têm pouco valor, são eles que nos
abrem o caminho para o Céu, são o nosso «passaporte para o paraíso». Para nós,
é um dever evangélico cuidar deles, que são a nossa verdadeira riqueza; e
fazê-lo não só dando pão, mas também repartindo com eles o pão da Palavra, do
qual são os destinatários mais naturais. Amar o pobre significa lutar contra
todas as pobrezas, espirituais e materiais.
E isto far-nos-á bem: abeirar-nos de quem é mais pobre do que nós, tocará a nossa vida. Lembrar-nos-á aquilo que conta verdadeiramente: amar a Deus e ao próximo. Só isto dura para sempre, tudo o resto passa; por isso, o que investimos em amor permanece, o resto desaparece. Hoje podemos perguntar-nos: «Para mim, o que conta na vida? Onde invisto?» Na riqueza que passa, da qual o mundo nunca se sacia, ou na riqueza de Deus, que dá a vida eterna? Diante de nós, está esta escolha: viver para ter na terra ou dar para ganhar o Céu. Com efeito, para o Céu, não vale o que se tem, mas o que se dá, e «quem amontoa para si não é rico em relação a Deus» (cf. Lc 12,21). Então não busquemos o supérfluo para nós, mas o bem para os outros, e nada de precioso nos faltará. O Senhor, que tem compaixão das nossas pobrezas e nos reveste dos seus talentos, nos conceda a sabedoria de procurar o que conta e a coragem de amar, não com palavras, mas com obras.
Fonte: Santa Sé.
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