Hinos da Festa dos Arcanjos: Ofício das Leituras

Em 2020 publicamos em nosso blog um texto sobre a história da Festa dos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael, celebrada no Rito Romano no dia 29 de setembro.

Na ocasião destacamos como essa festa possui três hinos próprios para a Liturgia das Horas, oração oficial da Igreja para a santificação das horas do dia. São estes:

Ofício das Leituras: Festíva vos, archángeli (Arcanjos, para vós);

Laudes: Tibi, Christe, splendor Patris (Ó Cristo, Luz de Deus Pai);

Vésperas: Angelum pacis Míchael (Lá do alto enviai-nos, ó Cristo).

A Liturgia das Horas, com efeito, possui quase 300 hinos, composições poéticas elaboradas ao longo da história da Igreja que introduzem no sentido da hora, do tempo ou da festa litúrgica [1].

Os três Arcanjos: Miguel, Rafael (com Tobias) e Gabriel
(Francesco Botticini - séc. XV)

Assim, como já fizemos aqui em nosso blog com os hinos de outras celebrações do Próprio dos Santos [2], nos próximos dias apresentaremos os três hinos da Festa dos Arcanjos no original em latim e em sua tradução oficial para o português do Brasil, além de alguns comentários sobre a sua teologia.

Começamos pelo hino do Ofício das Leituras, Festíva vos, archángeli (Arcanjos, para vós um canto de vitória), de nova composição (isto é, elaborado no contexto da reforma litúrgica do Concílio Vaticano II).

Ofício das Leituras: Festíva vos, archángeli

Festíva vos, archángeli,

haec nostra tollunt cántica,

quos in supérna cúria

insígnit ingens glória.

Tu nos, cohórtis caelicae

invícte princeps, Míchael,

dextra corúsca róbora

Deíque serva grátiae.

Qui núntius deléctus es

mysteriórum máximus,

nos lucis usque, Gábriel,

fac diligámus sémitas.

Nobis adésto, Ráphael,

ac pátriam peténtibus

morbos repélle córporum,

affer salútem méntium.

Vosque angelórum cándida

nos adiuvétis ágmina,

possímus ut consórtio

vestro beáti pérfrui.

Summo Parénti et Fílio

honor sit ac Paráclito,

quos vester uno praedicat

concéntus hymno pérpetim. Amen [3].

Ícone da Sinaxe dos três Arcanjos

Ofício das Leituras: Arcanjos, para vós

Arcanjos, para vós

um canto de vitória,

porque no céu reinais,

imensa é a vossa glória.

Miguel, invicto príncipe

da corte celestial,

firmai-nos, com mão fúlgida,

na graça divinal.

Do máximo mistério

arauto, ó Gabriel,

guiai-nos nos caminhos

da luz que vem do céu.

Conosco, ó Rafael,

à pátria caminhai.

Aos corpos dai saúde,

as mentes libertai.

Vós, anjos, ajudai-nos

nas sendas que trilhamos.

De vosso eterno gozo

consortes nós sejamos.

Ao Pai Supremo, ao Filho,

e ao Consolador

a honra eternamente

num hino de louvor [4].

Comentário:

O hino para o Ofício das Leituras do dia 29 de setembro, de nova composição, possui seis estrofes de quatro versos cada:

1ª estrofe: introdução, na forma de um “oferecimento” do louvor aos arcanjos;

2ª à 5ª estrofes: corpo do hino, com súplicas a cada um dos três Arcanjos (estrofes 2-4) e uma súplica mais geral, dirigida aos anjos como um todo (estrofe 5);

6ª estrofe: conclusão, como de costume na Liturgia das Horas, na forma de uma doxologia (breve fórmula de louvor) dirigida à Trindade.

Cristo entre os Arcanjos Miguel e Gabriel
Mosaico do séc. VI, originalmente na igreja de San Michele in Africisco, Ravenna (Atualmente no Bode-Museum, em Berlim)

a) 1ª estrofe: “Oferecimento”

Como afirmamos, a composição começa com um “oferecimento” do próprio hino aos Arcanjos: “Festíva vos, archángeli, haec nostra tollunt cántica” - “Estes nossos cânticos festivos vos celebram, ó Arcanjos”. A tradução oficial brasileira usa “canto de vitória”, rimando com “glória” do quarto verso.

Os dois versos seguintes, por sua vez, introduzem já aquilo que é característico do “corpo” dos hinos: os motivos do louvor. Celebramos festivamente os Arcanjos “quos in supérna cúria insígnit ingens glória”, isto é, “os quais se distinguem por uma glória insigne na cúria celeste”.

O termo “cúria”, usado aqui, originalmente significava um grupo de famílias. Posteriormente passou a designar o edifício onde se reunia o Senado romano. Atualmente, a “Cúria Romana” é o conjunto dos colaboradores do Papa, o Bispo de Roma, enquanto a “Cúria diocesana” ajuda os Bispos no governo de cada Diocese.

A “supérna cúria” do nosso hino, traduzida em algumas línguas como “corte celeste”, seria, portanto, o conjunto dos anjos como servidores de Deus.

b) 2ª estrofe: São Miguel

Da 2ª à 4ª estrofe são dirigidas súplicas a cada um dos três anjos nomeados nas Escrituras, celebrados nessa Festa do dia 29 de setembro: Miguel, Gabriel e Rafael.

A 2ª estrofe é dedicada a Miguel que, como vimos em nossa postagem sobre a história da festa, sempre foi o mais venerado dos três no Rito Romano.

Aqui Miguel é referido como “cohórtis caelicae invícte princeps”, “invicto príncipe da coorte celeste”. A coorte (cohors) era uma das divisões do exército romano. A função de Miguel como “protetor” do povo de Deus é atestada em Dn 12,1 e Ap 12,7-9.

A súplica a esse Arcanjo, expressa nos últimos dois versos da estrofe, é “dextra corúsca róbora, Deíque serva grátiae”, isto é, “fortalece-nos com [tua] destra brilhante, conserva-nos na graça de Deus”.

São Miguel (Miguel Cabrera - séc. XVIII)

c) 3ª estrofe: São Gabriel

A 3ª estrofe invoca o Arcanjo Gabriel, “núntius deléctus es mysteriórum máximus”, “escolhido como mensageiro (ou arauto) do máximo mistério”. A referência aqui é, naturalmente, à sua missão na Anunciação do Senhor (Lc 1,26-38).

A súplica a esse anjo segue, portanto, na mesma linha: que ele nos ensine a “sempre escolher os caminhos da luz” (nos lucis usque, fac diligámus sémitas). A tradução brasileira especifica: “a luz que vem do céu”, que forma uma rima imperfeita com “Gabriel”.

São Gabriel (Miguel Cabrera - séc. XVIII)

d) 4ª estrofe: São Rafael

O último dos Arcanjos, ao qual se dedica esta 4ª estrofe, é Rafael. A ele são dirigidas duas súplicas:

- “Nobis adésto ac pátriam peténtibus”: “Assiste-nos no caminho da pátria”, recordando aqui sua assistência a Tobias. A “pátria” deve ser entendida como a pátria celeste: a intercessão do anjo, portanto, é invocada ao longo do caminho de toda a vida;

- “Morbos repélle córporum, affer salútem méntium”: “Afasta a doença dos corpos, traz saúde às almas”. Além de peregrino com o jovem Tobias, Rafael é, como seu nome indica, a “medicina de Deus”. A cura, porém, é invocada não apenas para o corpo, mas também para a alma (mente). Vale lembrar que a palavra “salus” pode ser traduzida tanto como “saúde” quanto como “salvação”.

São Rafael (Miguel Cabrera - séc. XVIII)

e) 5ª estrofe: Súplica

A 5ª estrofe, como afirmamos anteriormente, conclui o “corpo do hino” com uma súplica dirigida aos três Arcanjos mencionados anteriormente e, em sentido mais amplo, a todos os anjos: “Vosque angelórum cándida nos adiuvétis ágmina” - “E vós, cândida multidão dos anjos, ajudai-nos”.

O conteúdo da súplica “ajudai-nos” é: “para que, em vossa companhia, possamos gozar plenamente a bem-aventurança” (possímus ut consórtio vestro beáti pérfrui).

f) 6ª estrofe: Doxologia

O hino se conclui, por fim, com uma doxologia (breve fórmula de louvor) dirigida à Santíssima Trindade: “Summo Parénti et Fílio honor sit ac Paráclito” Seja [dada] a honra ao Pai Supremo e ao Filho e ao Paráclito” (isto é, o Espírito Santo como Consolador ou Defensor).

Este louvor da Trindade que cantamos, por sua vez, une-se ao louvor eterno dos anjos: “a quem vós [os anjos] celebrais em harmonia com um hino eterno” (quos vester uno praedicat concéntus hymno pérpetim). Amém.

"Janela dos anjos" da Catedral de Worcester (Inglaterra):
Os Arcanjos Miguel e Gabriel, tendo ao centro um grupo de anjos

Confira também:

A história da Festa dos Arcanjos Miguel, Gabriel e Rafael

Homilia de São Gregório Magno para a Festa dos Arcanjos

Homilia do Papa Bento XVI para a Festa dos Arcanjos (29 de setembro de 2007)

Ícone da Sabedoria do Senhor: Modelo de Kiev (Neste ícone são retratados os "sete Arcanjos" da tradição bizantina)

Notas:

[1] cf. Instrução Geral sobre a Liturgia das Horas, nn. 173-178; in: ALDAZÁBAL, José. Instrução Geral sobre a Liturgia das Horas - Texto e Comentário. São Paulo: Paulinas, 2010, pp. 92-94.

[2] Já apresentamos aqui em nosso blog os hinos da Liturgia das Horas para as seguintes celebrações:

- Solenidade de São José, Esposo de Maria (19 de março): Vésperas, Ofício e Laudes;

- Memória de São José Operário (01 de maio): Ofício e Laudes;

- Solenidade da Natividade de São João Batista (24 de junho): Vésperas, Ofício e Laudes;

- Memória de São Joaquim e Santa Ana (26 de julho): Laudes e Vésperas;

- Memória do Martírio de São João Batista (29 de agosto): Vésperas.

[3] CATTOLICI ROMANI: Thesaurus Liturgiae: Inni della «Liturgia Horarum» - 2. Proprium de Sanctis & Communia.

[4] OFÍCIO DIVINO. Liturgia das Horas segundo o Rito Romano. Tradução para o Brasil da segunda edição típica. São Paulo: Paulus, 1999, v. IV, pp. 1312-1313.