Sugestão de leitura: Pregar a Palavra - Chino Biscontin

Nos meses de setembro e outubro de 2021 apresentamos aqui em nosso blog como sugestões de leitura o primeiro e o terceiro volumes da Coleção Vida e Liturgia da Igreja, publicada pelas Edições CNBB:

- O sentido espiritual da Liturgia, de Goffredo Boselli;

- A arte de celebrar: Guia pastoral, organizado pelo Centro Nacional de Pastoral Litúrgica (França).

Agora, após apresentar a obra Ministério da homilia de José Aldazábal (†2006) no mês passado, propomos aqui o segundo volume da Coleção Vida e Liturgia da Igreja: Pregar a Palavra: A ciência e a arte da pregação, do sacerdote italiano Chino Biscontin.

Com o singelo título de “Predicare bene”, o livro foi publicado originalmente em 2008 pela Editrice Messaggero di Sant’Antonio, de Pádua. A tradução brasileira, por sua vez, foi publicada pelas Edições CNBB em 2015.

Capa da edição brasileira

Como vimos na postagem anterior, após o Concílio Vaticano II, precedido pelos Movimentos Litúrgico, Bíblico e Patrístico, houve uma revalorização da Palavra de Deus e, por conseguinte, da homilia.

O Padre Chino Biscontin, na Apresentação do livro (pp. 09-12), recorda também a importância da comunicação no mundo de hoje, tema que ocupa boa parte da obra. Mais do que um estudo teológico sobre a homilia, trata-se de um texto prático:

“A ajuda específica que este livro pretende dar se refere às modalidades comunicativas da homilia: como ser bons comunicadores que prestem um bom serviço à Palavra e às assembleias litúrgicas”.

A obra está dividida em quatro partes, subdivididas por sua vez em 22 capítulos, totalizando 344 páginas:

Primeira parte: A homilia e o homiliasta

I. A identidade da homilia (pp. 15-27)

O autor define a homilia a partir dos textos do Concílio Vaticano II, destacando sua relação essencial com a Palavra de Deus proclamada na celebração litúrgica.

II. O trabalho do pregador (pp. 29-42)

Prosseguindo a reflexão do capítulo anterior, apresentam-se aqui três dimensões da homilia: ensino ou anúncio, exortação e mistagogia.

III. Para ser um bom pregador (pp. 43-62)

Concluindo a primeira parte , elencam-se algumas qualidades necessárias ao pregador, como o amor a Deus e à comunidade, a preparação, a capacidade de escuta...

Segunda parte: A comunicação e o seu funcionamento

I. Eficácia ou sucesso? (pp. 65-78)

Como vimos acima, o tema da comunicação é fundamental na obra. Esse capítulo introduz o assunto, destacando a importância de aprender a comunicar eficazmente.

II. A comunicação e seus componentes fundamentais (pp. 79-102)

Apresentam-se aqui diversos “modelos” elaborados para explicar o processo comunicativo: as seis funções da comunicação que integram o modelo de Roman Jakobson serão exploradas nos capítulos seguintes.

III. A comunicação vista da parte do emissor (pp. 103-122)

IV. A comunicação considerada do ponto de vista dos destinatários (pp. 123-150)

Esses capítulos analisam o processo comunicativo do ponto de vista de seus dois sujeitos: o emissor e o receptor ou destinatário, aos quais estão relacionadas, respectivamente, a função emotiva e a função conativa do discurso.

V. Codificação e decodificação na comunicação (pp. 151-165)

Considera-se aqui a função metalinguística - a linguagem que reflete sobre si mesma -, centrada no “código”, isto é, no meio para a transmissão da mensagem (palavras, sons, imagens...).

VI. A objetividade na comunicação (pp. 167-177)

Segue-se a função referencial da comunicação, que estabelece a ligação entre o código e o contexto, a realidade à qual ele faz referência. São centrais aqui os conceitos de “objetividade” e “clareza”.

VII. A relação entre o emissor e os seus interlocutores (pp. 179-192)

Neste capítulo nosso autor aprofunda a função fática do discurso, a qual se ocupa dos canais entre o emissor e o receptor: canais físicos (auditivo, visual...) e canais psicológicos.

VIII. A forma do discurso (pp. 193-209)

A última função da comunicação abordada é a função poética ou estética, à qual se refere à forma do discurso, destacando-se aqui algumas figuras retóricas.

IX. A interação entre as funções do discurso (pp. 211-216)

Este capítulo sintetiza as seis funções da comunicação apresentadas, estabelecendo as relações entre elas.

X. Sugestões da retórica clássica (pp. 217-233)

Por fim, concluindo a segunda parte, Chino Biscontin recolhe aqui algumas contribuições da retórica clássica, cujos fundamentos foram estabelecidos por Aristóteles.

Capa da edição italiana

Terceira parte: A preparação da homilia

I. A finalidade da homilia (pp. 237-247)

Esta terceira parte é  mais prática, dedicada à preparação da homilia propriamente dita. Nosso autor começa distinguindo três tipos de pregador ou homiliasta: centrado em si mesmo, na homilia ou na assembleia.

II. Procedimento para preparar a homilia (pp. 249-259)

Três passos para a preparação da homilia: a disposição dos instrumentos (como o Lecionário e o Missal), o estudo das leituras bíblicas e a consideração do contexto da celebração.

III. A estrutura da homilia (pp. 261-271)

O autor reflete sobre as três partes que compõem a homilia - introdução, corpo e conclusão - e sobre como harmonizá-las em um todo coerente.

IV. A gestão da ansiedade (pp. 273-278)

Um breve capítulo sobre o risco de dois extremos: o excesso de ansiedade e o descuido na preparação da homilia.

V. A avaliação (pp. 279-283)

O autor enfatiza aqui a necessidade de avaliar a homilia, seja através da autoavaliação, seja deixando-se ajudar por outras pessoas.

VI. A homilia em celebrações particulares (pp. 285-309)

Concluindo a terceira parte da sua obra, Biscontin reflete sobre a homilia em quatro celebrações particulares: no Matrimônio, na primeira Comunhão das crianças, nas Exéquias e na festa do padroeiro da comunidade.

Quarta parte: A homilia em ensinamentos mais recentes da Igreja

Esta quarta parte foi acrescentada após a publicação da 1ª edição do livro (2008), comentando as contribuições mais recentes do Magistério da Igreja sobre a homilia:

I. A homilia na Verbum Domini e na Evangelii Gaudium (pp. 313-328)

Nosso autor sintetiza as contribuições sobre a homilia das Exortações Apostólicas Verbum Domini, promulgada pelo Papa Bento XVI (2010), e Evangelii Gaudium, publicada pelo Papa Francisco (2013)

II. O Diretório Homilético: Apresentação e reflexões (pp. 329-334)

III. Algumas observações (pp. 335-344)

O Diretório Homilético foi promulgado pela Congregação para o Culto Divino em 2014: Chino Biscontin apresenta nesses dois capítulos sua estrutura, suas contribuições e também seus limites.

Sobre o autor:

Chino Biscontin é sacerdote da Diocese de Concordia-Pordenone (Itália). Possui Doutorado em Teologia Moral pela Pontifícia Academia Alfonsiana (Roma). É professor de teologia em diversas instituições do norte da Itália e diretor da Revista Servizio della Parola (Editrice Queriniana).

Para adquirir o livro no site das Edições CNBB, clique aqui.