Papa
Francisco
Ângelus
Domingo,
02 de agosto de 2020
Amados irmãos e irmãs, bom dia!
O Evangelho deste domingo apresenta-nos
o prodígio da multiplicação dos pães (cf. Mt 14,13-21). A cena
verifica-se num lugar deserto, onde Jesus se tinha retirado com os seus
discípulos. Mas as pessoas vão, procuram-no para ouvi-lo e ser curadas: de fato
as suas palavras e gestos curam e dão esperança. Ao pôr do sol, as multidões
ainda lá estão, e os discípulos, homens práticos, convidam Jesus a despedi-las
para que possam ir buscar comida. Mas Ele responde: «Dai-lhes vós de
comer» (v. 16). Imaginemos os rostos dos discípulos! Jesus sabe muito bem o que
está prestes a fazer, mas quer mudar a atitude deles: não diz “despedi-os, que
se desenrasquem, que encontrem sozinhos de comer”, não, mas “o que nos oferece
a Providência para partilhar?” Duas atitudes contrárias. E Jesus quer levá-los
à segunda atitude, porque a primeira proposta é a proposta de um homem prático,
mas não é generosa: “despedi-os, deixai que vão, que se arranjem”. Jesus pensa
de outra forma. Jesus, através desta situação, quer educar os seus amigos de
ontem e de hoje na lógica de Deus. E qual é a lógica de Deus que vemos aqui? A
lógica de cuidar do próximo. A lógica de não lavar as mãos, a lógica de não
olhar para o outro lado. A lógica de cuidar do outro. “Que se arranjem” não faz
parte do vocabulário cristão.
Assim que um dos Doze diz, com
realismo: «Mas não temos aqui senão cinco pães e dois peixes», Jesus responde:
«Trazei-os cá». (vv. 17-18). Toma essa comida em suas mãos, levanta os olhos ao
céu, recita a bênção e começa a partir e dá as porções aos discípulos para
distribuir. E esses pães e peixes não se esgotam, são suficientes para
satisfazer milhares de pessoas.
Com este gesto Jesus manifesta o seu
poder, não de uma forma espetacular, mas como um sinal da caridade, da
generosidade de Deus Pai para com os seus filhos cansados e oprimidos. Está
imerso na vida do seu povo, compreende o seu cansaço, compreende os seus
limites, mas não deixa que ninguém se perca ou desfaleça: alimenta com a sua
Palavra e dá comida abundante para o sustento.
Nesta narração evangélica percebe-se
também a referência à Eucaristia, especialmente quando descreve a bênção, o
partir do pão, a entrega aos discípulos, a distribuição ao povo (v. 19). E deve
notar-se quão estreita é a ligação entre o pão eucarístico, alimento para a
vida eterna, e o pão quotidiano, necessário para a vida terrena. Antes de se
oferecer ao Pai como Pão de salvação, Jesus ocupa-se da comida para aqueles que
O seguem e que, para estar com Ele, se esqueceram de tomar providências. Por
vezes o espírito e a matéria estão em contraste, mas na realidade o
espiritualismo, tal como o materialismo, é alheio à Bíblia. Não é uma linguagem
da Bíblia.
A compaixão, a ternura que Jesus
mostrou para com as multidões não é sentimentalismo, mas a manifestação
concreta do amor que cuida das necessidades das pessoas. E somos chamados a
aproximar-nos da mesa eucarística com estas mesmas atitudes de Jesus: [antes de
tudo] compaixão pelas necessidades dos outros. Esta palavra é repetida no
Evangelho quando Jesus vê um problema, uma doença ou aquelas pessoas sem
comida. “Compadeceu-se delas”. A compaixão não é um sentimento puramente
material; a verdadeira compaixão é sofrer com, assumir as dores dos
outros. Talvez hoje nos faça bem perguntar a nós mesmos: sinto compaixão?
Quando leio as notícias sobre guerras, fome, pandemias, tantas coisas, será que
sinto compaixão por essas pessoas? Será que tenho pena das pessoas que estão
próximas de mim? Sou capaz de sofrer com elas, ou olho para o outro lado ou
digo “que se arranjem”? Não esquecer esta palavra “compaixão”, que é confiança
no amor providente do Pai e significa partilha corajosa.
Que Maria Santíssima nos ajude a
percorrer o caminho que o Senhor nos mostra no Evangelho de hoje. É o caminho
da fraternidade, que é essencial para enfrentar a pobreza e o sofrimento deste
mundo, especialmente neste momento grave, e que nos projeta para além do
próprio mundo, porque é um caminho que começa com Deus e regressa a Deus.
Fonte: Santa Sé
Nenhum comentário:
Postar um comentário