As cores litúrgicas

As cores litúrgicas estão presentes na maioria dos paramentos e em algumas das alfaias para simbolizar a diversidade dos mistérios celebrados ao longo do Ano Litúrgico:

“As diferentes cores das vestes sagradas visam a manifestar externamente o caráter dos mistérios celebrados e também a consciência de uma vida cristã que progride com o desenrolar do ano litúrgico” (IGMR, n. 345).

Esquema do Ano Litúrgico com as várias cores

Desde o Antigo Testamento é expressivo o uso de cores no culto divino, como pode ser observado no livro do Êxodo. Os primeiros cristãos, porém, não organizaram um cânon de cores litúrgicas, pois utilizavam-se das vestes civis para o culto. As representações iconográficas alusivas a este período foram, pois, coloridas à escolha do artista.

Escritos do século IV, como as Constituições Apostólicas de Hipólito de Roma, mencionam a beleza das vestes litúrgicas. Supõe-se que neste período estas já recebiam variedade de cores. Em contrapartida, até o século VIII a cor predominante é o branco, por ser a cor natural do linho e o símbolo da pureza.

Mosaico do século VI, retratando a corte do Imperador Justiniano de Constantinopla.
Os clérigos estão à esquerda do rei, usando vestes brancas. O bispo veste uma casula dourada.

A divisão das cores conforme as várias festas do Ano Litúrgico começa a ser feita no século IX. Contudo, neste período cada igreja particular adotava um cânon de cores próprio. A unificação das cores para o Rito Romano só seria feita no século XIII, quando o Papa Inocêncio III em seu livro De sacro altaris Mysterio (O sagrado mistério do altar), define as cinco cores litúrgicas: branco, vermelho, verde, roxo e preto.

A Reforma Litúrgica do Concílio de Trento (século XVI), sob o Papa Pio V, fixa a lista de Inocêncio III, acrescentando a cor rosa, que na prática já era usada desde o século XIII. Uma última mudança foi feita em 1864, quando a Santa Sé autorizou o uso da cor azul como um especial privilégio à Espanha.

Papa Inocêncio III, unificador das cores litúrgicas

Atualmente só permitem-se mudanças nas cores litúrgicas nos casos em que uma determinada cor não possui significado para um determinado povo. Porém, uma mudança só pode ser feita se autorizado pela Santa Sé:

“No que se refere às cores litúrgicas, as conferências dos bispos podem determinar e propor à Sé Apostólica adaptações que correspondam às necessidades e ao caráter de cada povo” (IGMR, n. 346).

Cumpre notar que as cores litúrgicas só podem ser empregadas onde são prescritas: nos paramentos e em algumas alfaias. Não se utilize as cores litúrgicas nas toalhas do altar, nas velas, em vestes usadas por ministros leigos, entre outros. Da mesma forma, não se usem paramentos de várias cores, cuja cor própria não seja claramente identificada.

Casulas nas 4 principais cores litúrgicas

Ao longo dos próximos dias, publicaremos breves artigos sobre as cores litúrgicas, com exemplos de seu uso nas celebrações:

1. Branco
2. Vermelho
3. Verde 
4. Roxo
5. Rosa 
6. Preto
7. Azul

REFERÊNCIAS:

Introdução Geral do Missal Romano (3ª edição típica). Capítulo VI: Requisitos para a celebração da Missa. Parte IV: As vestes sagradas. n. 335-347.

RIGHETTI, M. Historia de la Liturgia. Introduccion General, Parte III: Liturgia Romana. Capítulo VIII: Las vestiduras litúrgicas. § VI: Los colores litúrgicos. Madrid: Pontificia Universidad de Salamanca, 1955. vol. I. p. 559-562.